L'individuation est le nom que Jung donne au processus développemental qui dure toute une vie, vers la complétude psychique. Comprendre les étapes aide le praticien à se situer et à savoir ce qui vient ensuite.
L'individuation selon Jung décrit le processus évolutif de plusieurs décennies consistant à intégrer le matériel conscient et inconscient en un Soi plus complet. Ce processus comporte des étapes approximatives (développement de la persona → intégration de l'ombre → travail sur anima/animus → rencontre du Soi) qui couvrent à peu près la durée de vie, avec des tâches et des modes d'échec caractéristiques à chaque étape.
Les récits de psychologie populaire sur le "travail de l'ombre" s'arrêtent souvent à l'identification intellectuelle du matériel. L'intégration réelle est plus longue et plus difficile, et elle a une forme spécifique.
L'intégration de l'ombre est le processus jungien consistant à reconnaître et assumer des aspects de la psyché que l'ego a refusé d'assimiler. Elle exige trois phases distinctes — reconnaissance de la projection (mois), retrait de la projection (années), et relation intégrée (en continu) — et non le seul moment de "déclic" suggéré par la vulgarisation.
Frankl a survécu à trois camps de concentration nazis et en est émergé avec une théorie psychologique qui met la recherche de sens au-dessus du plaisir (Freud) ou du pouvoir (Adler)
Viktor Frankl (1905–1997) a développé la logothérapie — une psychothérapie centrée sur l'affirmation que la recherche de sens est la motivation humaine primaire. Sa survie dans les camps a informé mais n'a pas produit la théorie ; les idées centrales précèdent son emprisonnement. La logothérapie traite le "vide existentiel" et fournit des techniques thérapeutiques spécifiques.
NT → étude du kōan · NF → shikantaza + mettā · SJ → récitation de sūtras + ānāpānasati · SP → kinhin + pratique du travail
Les types NT s'épanouissent dans l'étude du kōan ; les NF dans shikantaza et mettā ; les SJ dans la récitation de sūtras et le comptage du souffle ; les SP dans la méditation marchée et la pratique du travail — choisissez la méthode qui suit votre fonction cognitive dominante.
La théorie de l'attachement (Bowlby, Ainsworth) et le neuvième lien de pratītyasamutpāda décrivent la même réalité développementale vue de deux côtés.
Les quatre styles d'attachement adultes (sécurisé, anxieux, évitant, désorganisé) sont des expressions développementales d'upādāna — la "saisie" bouddhique que le Bouddha identifie comme cause proche de la souffrance 2 500 ans avant que Bowlby ne formalise la théorie de l'attachement en 1969.
Jung a donné au zen son premier traitement psychologique occidental sérieux — mais sa "lentille d'individuation" l'a aussi déformé de manières spécifiques et corrigibles
La préface de Jung de 1939 à Introduction to Zen Buddhism de Suzuki a correctement vu le satori comme une réorientation du centre psychique — mais l'a encadré à tort comme un événement d'individuation à l'occidentale, en manquant que le zen vide délibérément l'individuateur lui-même.
